我小时，每年春节前夕，平时很少上街购物的父亲总要去街上买几张年画，贴在小屋中间两边的破板壁上，且其中一幅画面必定是我十分喜爱的胖娃娃抱大鱼。小孩子爱画中的胖娃娃，也许是童稚爱雏幼，惺惺相惜；为何爱画中的鱼儿，也许是和许多小孩子喜欢小猫小狗一样，是天性使然。至于父亲为什么年年贴有鱼的年画，我这个天真幼稚的农家孩子是从来未加思考的。

　　随着年龄的增长，入学读书以后，经过社会实践，对年画的有关知识逐渐有所增加。尔后，还慢慢明白了父亲年年贴有鱼年画的用意。中国老百姓喜爱贴年画，是为了热热闹闹、高高兴兴地过个新春佳节，并祈求在新的一年里，一家人能过上顺顺利利、红红火火的好日子。

　　鱼，和人类的关系十分密切。它，不仅是人们喜爱的一种鲜美食物，在长期的历史发展中，华夏大地上的人们，在意识领域中形成了一种美好的文化象征。

　　考古的出土文物证明，早在新石器时代，我国的陶器上就出现了双鱼纹；以后历代的生活用品中，有过鱼形的瓶、鱼形的壶；古代的建筑物上常用的八宝图饰，其中一宝就是双鱼；古人寄信时，常将书信叠成双鲤形，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”， 隋唐两代，朝廷还颁发过木雕或铜铸的“鱼符”其写在符上的信息，故又称“鱼书”；科举时代人们把考上进士称为“鲤鱼跳龙门”，寓意飞黄腾达、功成名就；历代还有以鱼为主题开展活动的，如元宵晚举鱼灯、跳鱼舞；佛教盛行时，南朝梁元帝萧绎曾写有《对灯赋》“本知龙灯应无偶,复讶鱼灯有旧名”，僧侣们还把诵经念佛时常用的敲打乐器叫“木鱼”或“鱼鼓”；在民间，有的少数民族吃鱼形成了习俗，如东北朝鲜族同胞吃“明太鱼”；在近代，杭州“楼外楼”的西湖醋鱼名闻世界，山东曲阜孔庙的“鸳鸯鱼”还成为婚宴的主菜，用来象征夫妇恩爱、永不分离；苏州的苏绣“鱼戏莲”，常被姑娘作为送给情郎的信物；晚清和民国时期，上海和江浙一带，人们直接把大小金条叫“大黄鱼”“小黄鱼”。总之，千百年来，神州大地上的各族人民，把鱼视为吉祥物的习俗，多得数不胜数。时至今日，我们嵊州也还有不少村庄，春节头三天的宴席，是只供鱼肴不吃鱼肉的；新婚洞房窗户上贴双鱼戏水图，表示夫妻和好、生活美满、子孙兴旺的。

　　“鱼”和“余”谐音，“余”当然是指衣食有余、生活富裕， 所以，父亲和许多人家年年贴有鱼的年画，其寓意即“年年有余”，按现代人的话说，就是“脱贫致富”。其实，像父亲一样强烈渴望来年致富的人，何止千万！

　　旧时，人们世世代代年年贴年画，新年盼富年年穷。如今，改革开放的金光大道照耀着全国人民乘胜前进，中华儿女千百年的致富夙愿——家家致富年年有余的美好梦想，终于成为现实。

　　文尾，笔者杜撰了两句俚语充春联，以表对今年春节的祝贺：“家家户户衣食年年有余；男男女女生活人人无忧”。横额为“神州大同”。